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腦子里想的是一團(tuán)混亂，根本沒(méi)有動(dòng)力去行動(dòng)，總是在拖延中；一直在重開(kāi)《輕療愈》這本書(shū)，想起來(lái)可以把這件“亞歷山大”事件打得天花亂墜，樊登書(shū)會(huì)代理，在半個(gè)小時(shí)的敲打之后，內(nèi)心平靜下來(lái)，解除精神上的負(fù)擔(dān)，輕松了才能有效率。與此同時(shí)腦子里也冒出了點(diǎn)子，于是立刻開(kāi)始用自下而上的方法，把兩本書(shū)的導(dǎo)圖整理一下；每天整理一下治i療和知識(shí)管理這兩本書(shū)的導(dǎo)圖，樊登書(shū)會(huì)，外加土豆番茄的協(xié)助，一次就讓自己做一件事，規(guī)定好時(shí)間；

時(shí)間管理的理論和方法一定要在現(xiàn)實(shí)中不斷地加以檢驗(yàn)、總結(jié)、評(píng)估，直到適合自己。突然意識(shí)到這也許是很多大咖一直在研究和使用的好方法，這就是掌握時(shí)間的基本規(guī)律和方法；這是一句話——用得有用，越用越好用；

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樊登獨(dú)i創(chuàng)的這種解讀一本書(shū)，用一節(jié)課講的方式不錯(cuò)，能在一小時(shí)內(nèi)通過(guò)流暢的語(yǔ)言把書(shū)中的邏輯和精華金句用流利的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，確實(shí)讓很多讀者收獲不小。

但是就一堂課的話，內(nèi)容有些偏多，感覺(jué)感覺(jué)太過(guò)簡(jiǎn)單，反而不容易記起對(duì)自己有用。

于是我聽(tīng)了，習(xí)慣了復(fù)盤(pán)，也常常邊聽(tīng)邊寫(xiě)，把對(duì)自己的觸動(dòng)大，需要學(xué)習(xí)吸收的部分寫(xiě)下來(lái)，沒(méi)有其他作用，就是為了實(shí)踐而加深印象。

目前大多數(shù)的讀書(shū)會(huì)都是這樣的模式，一起聽(tīng)，然后討論分享。

自己總是覺(jué)得少了一部分，現(xiàn)在我大概明白了，這部分其實(shí)是和大家聯(lián)系起來(lái)的部分。

不把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)，很難真正學(xué)以致用。

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要進(jìn)行這樣的深度學(xué)習(xí)，可以通過(guò)講書(shū)的方式進(jìn)行。正如名稱所示，講書(shū)就是向別人講述一本書(shū)的內(nèi)容。講書(shū)當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的朗讀，而是一個(gè)內(nèi)容再創(chuàng)作的過(guò)程。

讀一本書(shū)之前，我們需要對(duì)一本書(shū)的內(nèi)容有一個(gè)整體的把握和記憶，作者推薦畫(huà)的“思維導(dǎo)圖”方法。

閱讀完一本書(shū)后，用一張A4紙和一支水性黑色筆，在紙上畫(huà)出一幅思維導(dǎo)圖，樊登書(shū)會(huì)區(qū)域代理，能幫助我們直觀地把握書(shū)中內(nèi)容的脈絡(luò)，將書(shū)中的內(nèi)容串聯(lián)、融會(huì)貫通，達(dá)到更好的記憶效果。

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當(dāng)你了解了內(nèi)容之后，就可以開(kāi)始閱讀了。

一，要遵循兩個(gè)大原則：一是講書(shū)的內(nèi)容要以書(shū)為據(jù)，盡量不要擴(kuò)展太主觀的東西；二是用自己再創(chuàng)作的內(nèi)容，而不是單純地濃縮書(shū)的內(nèi)容。

通過(guò)建立坡道的方法，在講書(shū)的過(guò)程中，使你所講的內(nèi)容更具有邏輯性和吸引力。例如，可以通過(guò)講故事的方式，把文章的內(nèi)容引出來(lái)，或者利用生活情景和聽(tīng)眾之間的距離，再引到書(shū)中的主要內(nèi)容。

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這本書(shū)主要談的是樊登對(duì)讀書(shū)的看法，自己走上講臺(tái)的經(jīng)歷，關(guān)于選書(shū)，關(guān)于講書(shū)。假如只是把閱讀作為理解樊登的談資也是可以的，如果歸為嚴(yán)格意義的讀書(shū)方法i論，有些夸張，名過(guò)其實(shí)。對(duì)本書(shū)，樊登只談了幾種通用性的方法，可操作性一般。就像樊登坦言，自己在大學(xué)畢業(yè)之前并不喜歡讀書(shū)，所以相對(duì)于梁文道這些文學(xué)大家來(lái)說(shuō)，樊登的價(jià)值和方法，就顯得非常狹隘和功利。但是，提倡終身學(xué)習(xí)的輿論氛圍，以及知識(shí)恐慌的時(shí)代，讓這種功利主義、或者工具性平臺(tái)受到大家的推崇。

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生存是合理的。聽(tīng)了一年的樊登讀書(shū)，有些解讀的確很有啟發(fā)性，而普通人可能無(wú)法解讀樊登的境界，這就是他的市場(chǎng)價(jià)值。尤其喜歡樊登對(duì)心理學(xué)書(shū)籍的解讀，或許是因?yàn)榉侨^比較正，他所選的讀物，以及對(duì)書(shū)的解讀，很多地方都讓我感動(dòng)，也讓我慢慢接觸心理學(xué)。不過(guò)，一年后我退出樊登讀書(shū)，因?yàn)槿绻恢币砸粋€(gè)人的視角來(lái)看書(shū)，會(huì)被“洗i腦”。就這本書(shū)來(lái)說(shuō)，關(guān)于思維導(dǎo)圖的方法，我覺(jué)得還是挺不錯(cuò)的，可以借鑒。與此同時(shí)，樊登對(duì)于分享時(shí)的互動(dòng)，以及尋找書(shū)本的坡道理論，如果作為一個(gè)想要分享書(shū)的朋友，是個(gè)不錯(cuò)的方式?？偠灾@是一本比較繁瑣的書(shū)，但是可以參考。

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