釉下有機物生成結(jié)構(gòu)變化瓷器中的有機物生成，是從瓷器燒出窯的那一天(微博)開始，將伴隨日月星辰和歲月的流逝再逐漸生成，并發(fā)生著變化。而這種有機物的生成變化，不僅在表面，同時在釉內(nèi)以至周身的每一處，都在生成變化。相對而言，材質(zhì)越精細，這種變化越小些。但這種變則是不變的真理。通常情況下，一元配方器和二元配方器，由于胎質(zhì)結(jié)構(gòu)上的區(qū)別，釉面的厚薄不一，古董收藏品，以至燒造上溫度的差異。
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這種把假象當作瓷器胎象的錯誤古代也有，山西古董收藏，比如將汝瓷的胎說成是“銅骨”。實際上“銅骨”是汝瓷的胎的氧化現(xiàn)象，古董收藏，它確實存在，并且普遍，但卻不是真正的胎色，真正的胎色前人也有說到，就是“香灰胎”。但什么是“香灰胎”？你別去焚香爐前找印證，因為古代的“香灰”是與現(xiàn)代“香灰”不同的，你是直接觀察汝瓷瓷片，然后你才會明白什么才是古人說的“香灰胎”。
從宋至清，所有的官器中的御品，是一種“無寶不燒器”的局面。據(jù)說國外以中國古瓷內(nèi)含稀有元素的這一必然事實為基本點，個人收藏古董，在研究鑒定瓷的儀器應(yīng)當是切實可以的。當我們不可理解為什么古瓷會閃爍出不同于器物本色之光彩時，應(yīng)當認識到，其實由于太多鮮為人知的寶貴元素。被粉碎后添入器里彩中，它們的真實面貌發(fā)生了某些變化，這樣我們不便一眼認出，但只要努力的下功夫探究，應(yīng)不難明白。
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