梁武帝詩有“腰部雙綺帶，夢為同心結”。宋代詞人林逋有“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平”的詩詞。一為想思，一為別情，全是借“結”來表述愛意。對于結的表意文字使用價值，各代文人雅士有很多栩栩如生的描繪，縱覽我國古代詩詞歌賦，從這當中大家容易發(fā)覺，繩結收已超過了原來的基本功能，并隨著中華文化和繁衍繁衍發(fā)展壯大，生活家居的擴展，生命實際意義的提升和社會文化管理體系的快速發(fā)展而代代相傳。

中國結的定編，大概分成基本上結、轉變結及組合結三大類，其編結技術性，中國結批發(fā)廠家，除需嫻熟各種各樣基本上結的編結方法外，均具相通的編結基本原理，并可概括為基本上技法與組合技法?；炯挤ㄔ且詥尉€框、雙線條或多線框來編結，應用線頭并行處理或線頭分離出來的轉變，作出絢麗多彩的結或結組；而組合技法是運用線頭延伸、耳翼延展及耳翼勾連的方式，靈便的將各種各樣結組合起來，進行一組組轉變千萬的結飾。學習培訓中國結藝的環(huán)節(jié)是設計制作著作環(huán)節(jié)。設計方案一組別具一格的結飾時，關鍵的是先明確其主要用途和作用，中國結制作，再決策其尺寸和樣子，與此同時考慮到顏色搭配技巧和飾品的適度應用。裝飾品的運用注重細致精美、古色古香雅致的設計風格。只需將飾口無拘無束地和結組熟練掌握，把自己的造型藝術藝術美和縷縷情絲融注在其中，便能充足主要表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術之美。

臺灣的譚蓬竹老師創(chuàng)編了寶結系列，這是在傳統(tǒng)包套的結構上，中國結批發(fā)，新的創(chuàng)新結構體系。另外，新結體系的名字也取得好。寶字上面是個家，下面是個玉，東陽中國結，謂家中的玉為寶，寶貝傳遞的信息，一定是倍受呵護，一定是溫暖和溫馨的，充滿了吉祥之意和中國文化的濃厚韻味。這是譚老師為中國繩結藝術的創(chuàng)新事業(yè)，做出的重要貢獻，是值得當代繩藝界驕傲的歷史功績。






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