近幾年文創(chuàng)產(chǎn)品在中國開展的如火如荼，文化 創(chuàng)意 產(chǎn)品模式已成為產(chǎn)品營銷發(fā)展的一種新趨勢。其實這在國外已經(jīng)屢見不鮮，韓國、日本在這方面做的特別好，這是人由基本訴求向情感訴求過渡的必經(jīng)階段。
文創(chuàng)思維是促進文化與科技深度融合的黏合劑。在“互聯(lián)網(wǎng) 思維”的時代，科技縮短了人與人之間的物理距離，文化縮短了人與人之間的心靈距離，而文創(chuàng)化思維讓科技和文化結(jié)合。 隨著消費者審美的提高，對個性化、表達情感訴求的產(chǎn)品需求日益增長，再加上政策對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大力扶植，愛個性***的90后、00后年輕人成為時尚消費主力，文創(chuàng)產(chǎn)品越來越收到年輕消費者的青睞。
時代由年輕人主導，年輕人在哪消費市場就在哪，因此、新品牌都需用文創(chuàng)思維尋找和年輕人的對話方式，敢玩敢突破。
進入存量時代，紅巖文創(chuàng)產(chǎn)品，人們的消費習慣發(fā)生了巨大的改變，產(chǎn)品功能不再是人們購物理由，產(chǎn)品背后的文化、創(chuàng)意和消費場景體驗才是消費者需求換代的體現(xiàn)。這樣的改變對于各個品類的，既是挑戰(zhàn)又是品牌全新升級的機遇，對于新品牌來說更是誕生的黃金機會。
當然連接只是創(chuàng)意展開的一面，還要有從外到內(nèi)、從色到形的深層次重構(gòu)，這關(guān)鍵在于文創(chuàng)產(chǎn)品設計中對有與無的取舍，也就是哪個、那一部分以哪種方式、哪種手段來實現(xiàn)哪種效果、哪種訴求，比如對于細小的紋飾可能通過放大、變形、重疊等手法，來觸動大眾的認知***、情感思想和表現(xiàn)行為。
當然，結(jié)構(gòu)化的重組與轉(zhuǎn)變并非只是模塊化的、程式化的，也應是藝術(shù)性、故事性的，只有這樣才能達到文創(chuàng)產(chǎn)品設計的出神入化與物情交融。
總的來看，用戶、連接與重構(gòu)思維可以說是文創(chuàng)產(chǎn)品設計的立足點、支撐點和執(zhí)行點，借由此，你也可以是文創(chuàng)產(chǎn)品的設計者、再造者與享用者。
忽如一夜春風來，各種文創(chuàng)產(chǎn)品也像千樹萬樹梨花開一樣蜂擁而至。身在文化IP眾多的、古老而又時尚的北京，西湖文創(chuàng)產(chǎn)品，這種感受更強烈些。故宮的紫禁冰嬉小方巾、紫禁冰嬉咖啡套裝等新潮文創(chuàng)產(chǎn)品頗多抓人眼球之舉，而頤和園和天壇頻頻在打造北京文創(chuàng)上發(fā)力發(fā)招，也令人頗有耳目一新之感：在2019年中秋節(jié)，頤和園特意請出《中國日報》的網(wǎng)紅插畫師設計“頤和一盒”月餅，大學校園文創(chuàng)產(chǎn)品，把節(jié)日文化、宮廷文化、飲食文化與世界文化遺產(chǎn)的IP符號魅力巧妙結(jié)合，成為當年當季一道亮麗的文創(chuàng)風景。
接著他們又在冬季推出了玲瓏小巧的頤和園暖手寶，把古代元素與現(xiàn)代靈氣交融在一起，既傳遞溫度，傳遞風度，也傳遞文化的華美和高雅，靜悄悄地一舉登上了網(wǎng)絡熱搜。
而天壇公園呢？也聯(lián)合北京國際設計周有限公司于前不久爆出一個大招——推出了雍容華貴的新年伴手禮——2020年《祈年歷》?！镀砟隁v》以天壇禮樂文化為核心，以中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為編撰主線，長城文創(chuàng)產(chǎn)品，集天壇建學、敬天理念、天文歷法、物候農(nóng)事于一體，完整、系統(tǒng)地融合了禮樂文化、節(jié)氣文化、祈福文化等等傳統(tǒng)元素，被稱為迎接天壇建壇600周年的文化紀念品。***博物館前不久推出的溪山雨意書本燈也頗為引人注目，這款書本燈以元代畫家黃公望紙本墨筆畫卷《溪山雨意圖》為靈感，洋溢著幽雅意境和朦朧之美，把一個個寒冷的冬日，照耀得美好而溫馨……
西湖文創(chuàng)產(chǎn)品-大學校園文創(chuàng)產(chǎn)品-加一文創(chuàng)由深圳市加一加一文創(chuàng)開發(fā)有限公司提供。深圳市加一加一文創(chuàng)開發(fā)有限公司（）堅持“以人為本”的企業(yè)理念，擁有一支技術(shù)過硬的員工***，力求提供好的產(chǎn)品和服務回饋社會，并歡迎廣大新老客戶光臨惠顧，真誠合作、共創(chuàng)美好未來。加一文創(chuàng)——您可信賴的朋友，公司地址：深圳市坪山區(qū)坑梓街道烏石路27號，聯(lián)系人：沈經(jīng)理。