西安碑林博物館是陜西創(chuàng)建早的博物館，以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，擁有《開成石經(jīng)》《大秦景教流傳中國碑》《玄秘塔碑》《大唐三藏圣教序碑》《多寶塔碑》等一大批書法石刻，在今年“五一”小長假期間共接待游客2.2萬人次。其中，開業(yè)才一個多月的碑林文創(chuàng)旗艦店，作為碑林博物館的后一個展廳，讓不會移動的石碑“動”了起來，有效吸引了大量游客。 　

　“過去游客在碑林博物館能買的旅游商品主要是拓片、佛造像品。從去年開始，我們和陜西華夏文化創(chuàng)意有限責任公司（以下簡稱‘華夏文創(chuàng)’）合作，改變了經(jīng)營模式，我們提供資源、創(chuàng)意源和場地，對方提供資金并設(shè)計、生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品?！蔽靼脖植┪镳^副館長張云表示，合作開發(fā)的具有碑林歷史文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品受到眾多參觀者的青睞。 　　

其實，早在2017年5月，陜西歷史博物館就聯(lián)合華夏文創(chuàng)共同打造出陜西家新型網(wǎng)紅博物館商店，文創(chuàng)產(chǎn)品海報，開發(fā)了一系列備受關(guān)注的文創(chuàng)產(chǎn)品。時隔一年，雙方再次合作使“美博物館網(wǎng)紅餐廳”陜西歷史博物館歷時餐廳落地，為游客提供了文化氛圍濃郁的休憩之處。

　

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正逐步發(fā)展成為我國潛力巨大的新興經(jīng)濟門類，由此衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品也呈井噴之勢。目前，學校文創(chuàng)產(chǎn)品，愈來愈多的人投身到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)中。那么文創(chuàng)產(chǎn)品的市場如何？未來又將如何發(fā)展呢？

近年來，隨著人們精神追求的提升，文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸興起。又因其***回報率、強融合性等特征，成為與日俱增的消費熱點，許多從業(yè)者也開始選擇在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中嶄露頭角。

年輕人選擇文創(chuàng)產(chǎn)品作為創(chuàng)業(yè)切入點，是因為其做起來較容易，周期短。 現(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)品與以前相比有了很大的提高，國內(nèi)開始重視開發(fā)設(shè)計感強的產(chǎn)品，也越來越重視設(shè)計水平。伴隨著整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，舊的文化衍生品類型也煥發(fā)新特色，產(chǎn)生了許多不同形式，具有鮮明地域和民族風格的文創(chuàng)產(chǎn)品。

品牌文化底蘊是企業(yè)市場競爭力的關(guān)鍵

文創(chuàng)產(chǎn)品要想擁有市場競爭力，必須要有自身的特點和品牌的文化底蘊。

目前的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏一些大品牌、大公司做統(tǒng)領(lǐng)，小型的創(chuàng)意公司或博物館難以形成規(guī)模性的發(fā)展，也缺乏經(jīng)營支撐。即使有一些產(chǎn)品的交易量還不錯，但難以在消費者心中留下品牌影響力。

從整個行業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程來看，還存在許多問題，如創(chuàng)意和設(shè)計能力不足、沒有充分挖掘文化資源、文化產(chǎn)業(yè)鏈不健全等。針對這些問題，大致可以先從兩個方面去解決：首先要吸納更多的設(shè)計師，滿足各種不同材質(zhì)的產(chǎn)品形式，設(shè)計出具有文化內(nèi)涵的實用性產(chǎn)品；另一方面要突出“全案開發(fā)”的優(yōu)勢，即豐富產(chǎn)品線、注重產(chǎn)品運營等。

文博會像一個巨大的舞臺，各地各企業(yè)紛紛以自己的傳統(tǒng)文化元素登臺。從草原五顏六色的服裝到南方的各種竹編，從北方傳統(tǒng)的堆錦到銅壺、編鐘甚至青銅器等。傳統(tǒng)文化元素讓人們感受到中華文明的久遠和博大。

高新技術(shù)和傳統(tǒng)文化元素可以說是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)騰飛的“雙翼”。這些年來，很多成功的文創(chuàng)產(chǎn)品都是在傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感。故宮博物院以“融入現(xiàn)代的傳統(tǒng)之美”為主題，將諸多傳統(tǒng)文化元素帶進了文博會。這里不僅有博物館展覽的“新寵”數(shù)字化展陳，展出了《國博鎮(zhèn)館之寶》《故宮建筑》等，在喧囂的場館中以傳統(tǒng)文化理念營造出一片安靜之所。他們以茶幾、竹床、棋盤、條案等元素構(gòu)造出一處處復(fù)古生活場景，還以盆景、賞石烘托出靜謐的氛圍。正是這份以傳統(tǒng)元素營造的獨特氛圍吸引了觀眾。其實，很多文創(chuàng)產(chǎn)品都是把傳統(tǒng)文化的靈感融入今天的生活。刺繡、壁畫甚至青銅器造型都成為文創(chuàng)產(chǎn)品的元素。

文創(chuàng)產(chǎn)品離不開創(chuàng)意，成功的產(chǎn)品不能簡單傳統(tǒng)元素。文博會完全不同于博物館，傳統(tǒng)文化元素往往要借助現(xiàn)代科技，才能給人們帶來新體驗。比如有企業(yè)展出了一種智能投影臺，可以把古老的書法碑帖清晰地投射到桌面上，讓“描紅”這種書法基本練習的傳統(tǒng)有了新體驗。 高科技與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)生了神奇的效果。利用3D打印技術(shù)制作的***銅人和十二生肖青銅雕塑、模擬傳統(tǒng)堆錦手法制作的壁畫，都讓人們耳目一新。

傳統(tǒng)工藝借力現(xiàn)代技術(shù)，不僅煥發(fā)新魅力，而且催生新業(yè)態(tài)。我們生活的這個時代，需要技術(shù)創(chuàng)新，也為創(chuàng)新提供了條件。離開新技術(shù)應(yīng)用，傳統(tǒng)文化元素就只能停留在遙遠的過去；脫離了傳統(tǒng)文化元素，文創(chuàng)產(chǎn)品就“巧婦難為無米之炊”。因此，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代創(chuàng)新科技相結(jié)合，才能賦予文創(chuàng)產(chǎn)品真正的生命力。

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