





牽手中宅藝術(shù),收藏名家字畫
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現(xiàn)今,任法融會長以他淵博、深厚的道學(xué)修養(yǎng),贏得了人們的的信任和擁戴,在繁忙的教務(wù)之外,潛心著述,先后出版了《道德經(jīng)釋義》《周易參同契釋義》《黃帝陰符經(jīng)?黃石公素書釋義》《太上老君***十四訣》等著作,這些豐厚的著述譽滿學(xué)界,風(fēng)行海內(nèi)外,為道教文化在中國、在世界的宣傳、弘揚和普及起到了巨大的推動作用。
伴隨著中國道德文化的傳承和發(fā)展,中國書畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展,在當今盛世時代也興引了強大書畫熱潮,任法融會長深得其中的奧妙,他以自己精深的道學(xué)修為和廣泛的仰慕者、尊崇者,用書法這一民眾喜愛的形式傳經(jīng)布道,教化萬民。
和為貴!歡迎收藏任法融道長書法作品!牽手中宅藝術(shù),收藏名家字畫。
厚德載物的德是什么
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老子說,圣人“混兮,其若濁?!睍辖庾鳎菏ト撕头踩说膮^(qū)別——圣人不自以為自己是高尚清凈的人,所以才能成為圣人;凡人自命高尚清凈,看別人都不清不凈,所以才越像一個凡人。
生活中說話總是想反駁別人,頭一個念頭總是想批評挑錯的人,他的命運是很苦的!他的福分非常之薄,他一生波折、顛倒流離、貧窮,又經(jīng)常被人辱沒!為什么呢?
他永遠沒有柔順眾生的心,所以他永遠沒有順的果報。命運不會順他,眾生不會順他,工作不會順他,一切生活瑣事不會順他。
他永遠沒有恭敬眾生的心,永遠輕眾生,所以永遠得不到尊,得不到貴,永遠被人辱,被事辱。
“尊道貴德”,就會走向成功、獲得幸福,并成為社會所尊敬的人,乃至成圣成賢?!兜赖陆?jīng)》這部書主旨為“尊道貴德”。
用之不勤
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《道德經(jīng)》第六章:
1、谷神不死,是謂玄牝。
2、玄牝之門,是謂天地根。
3、綿綿若存,用之不勤。
簡譯:
1、谷神的不死之道,是玄修的法門。
2、玄修的法門,是天地合一的根本。
3、延綿不絕的生存之道,循而用之永無憂慮。
老子在這一章里繼續(xù)闡明“道”的特征。他所運用的方法仍是比喻、借代:用“谷”象征道,說明道既是空虛的又是實在的;用“神”比喻道,說明道變幻莫測;用“玄牝之門”比喻道是產(chǎn)生萬事萬物根源;等等。老子想說明道的作用是無窮無盡的,從時間上而言,道歷久不衰,天長地久。從空間上而言,道無處不在,無窮無盡。道孕育著宇宙萬物,生生不息。
