數(shù)字能量表解析52站長(zhǎng)版八卦萬(wàn)物類象研究

人物及特征：

乾為老父，為核心人物；

坤為老母，為柔順之人；

震為長(zhǎng)男，為好動(dòng)聲大；

巽為長(zhǎng)女，為流動(dòng)不穩(wěn)；

坎為中男，為勞為流動(dòng)；

離為中女，為文為麗；

艮為少男，為山，為止；

兌為少女，為口，為悅；

***與部位類象：

乾為頭，為首，為右足；

坤為藏，為腹，為右肩；

震為動(dòng)，為額頭，為手足，為腳趾；為腿部為左肩；

巽為風(fēng)，為細(xì)長(zhǎng)，為頭發(fā)，為左肩，為股；

坎為耳，為腰為肛men；

離為向上，為頭，為眼，為候；

艮為土，為皮膚，為山，為凸出，為鼻子，為顏面，為左足；

兌為缺，為耳朵，為口腔，為舌頭，為牙齒，為右肩；

關(guān)于八卦對(duì)應(yīng)***的位置，是以后天八卦從背貼在身上類象。

周易***-2019新版微信頭像

其實(shí)取象預(yù)測(cè)，在遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先就善于用，例如龜殼zhan卜，通過把龜殼放在火堆上燒烤，等龜殼裂開后取出，并根據(jù)裂開的變化來來判斷吉兇。

關(guān)于為什么這種“象”能預(yù)測(cè)，且有時(shí)還非常的準(zhǔn)確：

1、有人說整個(gè)宇宙就是“其大無外，其小無內(nèi)”的一個(gè)時(shí)空，且具有全息性。就像***一樣，通過望聞問切，可以對(duì)本人的身體***做一個(gè)準(zhǔn)確判斷一樣。

2、也有人說“象大于五行，有其象，也必有其事”，我們常說的，無風(fēng)不起浪；無魚水不深；***不叮無縫的蛋等，都能說明“象”在其中矣。

3、在佛學(xué)上，也有“萬(wàn)物皆有靈”的說法。

4、用科學(xué)的說法，粒子和粒子之間的存在非常微妙的內(nèi)在聯(lián)系，有時(shí)“牽一發(fā)而運(yùn)全身”就是它的表現(xiàn)。外國(guó)提出的連鎖變化，如“蝴蝶效ying”，“多米諾骨牌”效應(yīng)也是這種連銷變化的一種。

我們通過對(duì)社交頭像的讀象斷，就是對(duì)特定時(shí)空中的某一點(diǎn)、某一個(gè)意象進(jìn)行鎖定，而進(jìn)行全息，挖掘出這種特定時(shí)空的信息鏈。

當(dāng)然這種“象”之所以能預(yù)測(cè)或判斷，都是基于二千多年來，易經(jīng)思維給我們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，讓我們能結(jié)合象，數(shù)，理預(yù)測(cè)體系，來追訴過去，展示現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來，達(dá)到趨吉避兇的目的。

***后送上有名的梅花占斷口訣：

易中秘密窮天地，造化天機(jī)泄未然。

中有神明司禍福，從來切莫教輕傳。

一物從來有一身，一身還有一乾坤。

能知萬(wàn)物備于我，肯把三才別立根。

天向一中分造化，人于心上起經(jīng)綸。

仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。

自學(xué)“社交頭像”讀象斷，了解自己，把握當(dāng)下，開創(chuàng)未來。

數(shù)字能量易經(jīng)思維研討班面授招生中---

梅花易數(shù)之?dāng)?shù)字能量學(xué)***碼測(cè)吉兇——正解36的變中求存和63的變后生亂

36和63同樣有變動(dòng)磁場(chǎng)信息，但實(shí)際表現(xiàn)上卻有所不同，站長(zhǎng)總結(jié)分享之（一家之言，僅做參考）：

36：為實(shí)踐出真知的智慧。

63：為協(xié)調(diào)平衡保持現(xiàn)狀的智慧。

36：多因很多事情不順利而不得不變動(dòng)

63：多為了在某些事情上保持好的現(xiàn)狀不得不變動(dòng)。

36：為變中求存的變。

63：為居安思危的變。

36：為初“未成功”之象，但變動(dòng)使其充滿著無限的可能性，終變才能通達(dá)。

63：為初“已完成”之象，需要保持，謹(jǐn)慎，防患于未然，終變則生亂。

36：為缺少溝通，或感情不和，而產(chǎn)生隔閡或變動(dòng)。

63：為感情和合或婚姻美滿，但不安現(xiàn)狀或小人作祟，變而生亂。

36：貴在動(dòng)（因?yàn)閯?dòng)才能有所為，才有吉象）。

63：貴在止（因?yàn)橹共拍鼙３肿‘?dāng)下好的現(xiàn)狀）。

36：改變后才明白，只有改變才能有一個(gè)好的發(fā)展結(jié)果。

63：改變后才明白，過去的美好來之不易，但悔之晚矣。

36：變動(dòng)了才讓大家更團(tuán)結(jié)。

63：變動(dòng)了才明白小人可惡。

下面用易經(jīng)的卦象正解，分析之：

在易經(jīng)先天數(shù)中，3為離火，6為坎水；

數(shù)組36可解讀為“火水未濟(jì)”卦

象曰：火在水上，未濟(jì)；君子以慎辨物居方。

卦辭：享，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無攸利。

彖曰：未濟(jì)，享；柔得中也。小狐汔濟(jì)，未出中也。濡其尾，無攸利；不續(xù)終也。雖不當(dāng)位，剛?cè)釕?yīng)也。

解釋：未濟(jì)卦是亨通的，原因是六五爻以柔順居中。小狐貍過河，還沒有過去，就沾濕了尾巴，存在很大的***。但六爻雖不得位，但能夠做到剛?cè)嵯酀?jì)，故有亨通的地方。

坎為水，離為火?；鹪谒?，難以濟(jì)物，但陽(yáng)剛與陰爻都能相應(yīng)，所以才充滿著無限的可能和希望。

從上卦離火向上升，下卦坎水向下流，沒有相交之象。火與水無法互補(bǔ)，也無法達(dá)到平衡，且陰爻居奇位。陽(yáng)爻居偶位，交爻皆不得位。象征一切處于混亂狀態(tài)。

之所以還有“亨”，是因?yàn)槲礉?jì)是64卦的***后一個(gè)卦，代表一個(gè)新的開始，是任何力量也阻擋不了的一種過渡。但這種過度也很艱苦，所以才“無攸利”。

“君子以慎辨物居方”，談的是在這種混亂狀態(tài)下，要明辨各類事物，選擇好自己居住的地方，引申的含義就是“選擇”，“抉擇”，一切終會(huì)雨過天晴，值得改變。

很多時(shí)候我們都很崇尚西方文化，例如一些書，例如《思考致富》，《選擇改變命運(yùn)》，其實(shí)我們祖先在二千多年前就提出了選擇與抉擇這樣的概念，我們現(xiàn)在常說的“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”，也是來源于此卦。