任法融道長(zhǎng)用書(shū)法傳經(jīng)布道，教化萬(wàn)民
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任法融道長(zhǎng)以自己精深的道學(xué)修為和廣泛的仰慕者、尊崇者，用書(shū)法這一民眾喜愛(ài)的形式傳經(jīng)布道，教化萬(wàn)民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德載物”、“紫氣東來(lái)”、“信言不美，美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等這些書(shū)法作作品，每每讓收藏者有緣獲得，皆視如吉祥至寶，常被掛于廳堂，為主家祈福，鎮(zhèn)宅。這種現(xiàn)象，因?yàn)槿谌肓说兰抑?，又被站立《道德?jīng)》寶塔之巔的任法融道長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)，往往會(huì)讓品鑒者頓徹大悟，記憶尤深。這就是任法融道長(zhǎng)之魅力所在，他的書(shū)法已成了道德文化活的注解。稱(chēng)所謂心知便心安，心安則家和，家庭和諧則社會(huì)和諧，這正是《道德經(jīng)》的精髓所在。
任法融道長(zhǎng)書(shū)法：祈福的符號(hào)
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書(shū)法的“環(huán)肥燕瘦”，存在于每個(gè)人的審美差異。書(shū)法作品的樸拙無(wú)華，如松如柏，虬龍盤(pán)亙，皆生機(jī)盎然，魅力無(wú)限。從現(xiàn)實(shí)意義的角度來(lái)看，在傳統(tǒng)文化理性回歸的當(dāng)下，民眾對(duì)美好未來(lái)的向往和精神寄托，無(wú)疑會(huì)轉(zhuǎn)移到具有本土血脈的道家文化上來(lái)，如今，已過(guò)耄耋之年的任法融道長(zhǎng)，依舊一幅鶴發(fā)童顏的模樣，身居樓觀，習(xí)書(shū)修道。任法融道長(zhǎng)的書(shū)法就像是他劃給世人的一張張祈福的符號(hào)，讓所有的正義凜然、公平道義、自然美好逐漸回歸社會(huì)和人們的本性之中，讓那些病痛災(zāi)難遠(yuǎn)離世間民眾！
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任法融書(shū)法：誠(chéng)信贏天下
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人們常說(shuō)：誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本。人無(wú)誠(chéng)信不立。不誠(chéng)信的人不可能做好人，也難以贏得別人的信任。就算剛開(kāi)始得到別人的信任，***后都會(huì)暴露無(wú)疑。經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二，童叟無(wú)欺”。為企業(yè)贏得良好的信譽(yù)。所以經(jīng)商的人要注重誠(chéng)信！
古代有狼來(lái)了的故事，告訴我們要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信是做人做事的基本，有了誠(chéng)信我們才可以交到朋友，并且持續(xù)這份友誼，才能做生意，并且會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流。人們都相信誠(chéng)信是德，誠(chéng)信是則，誠(chéng)信是金，誠(chéng)信有情。誠(chéng)信贏得天下，誠(chéng)信要從小事做起。
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