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品評(píng)任法融書法藝術(shù)，仿佛聽見老子當(dāng)年渾厚的講經(jīng)之聲天呼地應(yīng)：“道可道，非常道，名可名，非常名……人法地，地法天，天法道，道法自然……”。任法融道長(zhǎng)從青少年時(shí)期就步行來到樓觀臺(tái)，長(zhǎng)期生活居住在這樓觀臺(tái)，得山水靈氣之滋養(yǎng)，潛心研讀《道德經(jīng)》，經(jīng)過經(jīng)年累月孜孜不倦的精研細(xì)讀，終于悟得《道德經(jīng)》之精要。

任法融道長(zhǎng)說：“道是宇宙中的能量，是太空中的氣場(chǎng)，是其大無外，其小無內(nèi)，至簡(jiǎn)至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖，萬殊之大宗，是大宇宙的基本原理。《道德經(jīng)》像一束文化光芒，穿越混沌的時(shí)空，照耀著中華古老的文明。

歡迎收藏任法融道長(zhǎng)書法作品“道法自然”，體悟《道德經(jīng)》的真諦！

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欣賞任道長(zhǎng)書法作品的深邃含義，便可借書法以理悟任道長(zhǎng)關(guān)于“道”的特征要義。

眼前一張白紙謂之“無”，胸中之氣為之“虛”，其靈虛之氣，一旦醞釀成形，發(fā)之于筆端，落之于紙上，便成為真真切切的帶著精氣神的書作。此所謂虛中蘊(yùn)實(shí)，實(shí)源于虛，虛實(shí)相生是也。“自然”、“純粹”、“素樸”、“平易”。無論詩文書畫皆為作者感情之自然流露，它應(yīng)是獨(dú)一篤厚，純一不雜的，不可動(dòng)輒便想成名成家，獲獎(jiǎng)得利。鄙人多有體驗(yàn)，為文作書時(shí)若心存雜念刻意而求，其作品大都存有瑕疵，污垢，何談精美。而任道長(zhǎng)心底潔凈，其詩文書作正如其名一樣，將道的玄理奧義，融匯于書法作品之中，以其純粹之心，創(chuàng)作出一幅幅表現(xiàn)素樸、平易人格的書作。

“清靜”、“恬淡”。翠竹環(huán)繞，碧樹掩映，仙氣籠罩的樓觀臺(tái)，真乃修道養(yǎng)德著書立說之佳境。聆聽道長(zhǎng)宏論，靠近書案觀其揮毫潑墨，方知曉道長(zhǎng)內(nèi)心之清靜，處世之恬淡，這種氣度，付之于筆端，其墨寶當(dāng)然皆為真品。

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任法融道長(zhǎng)以道入書，追求“道藝合一”，將老子哲學(xué)中的“自然”、“無為”、“靜虛”、“心齋”、“坐忘”、“無己”等思想融入到書法創(chuàng)作中，懷著對(duì)世間萬物澹泊無為超然物外的心態(tài)，天機(jī)自發(fā)，放筆直書，書法達(dá)至高的藝術(shù)境地。

“字如其人，人如其字”。從任法融道長(zhǎng)的書法作品中可是看出他豁達(dá)淡遠(yuǎn)的心態(tài)和善體民情的性格。幾十年如一日，任法融道長(zhǎng)身體力行堅(jiān)持慈善公益事業(yè)，為家鄉(xiāng)天水修路筑渠、助學(xué)育人。他的足跡遍布祖國(guó)山川名觀，修身、渡人、講學(xué)，為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。

每年從各地而來的收藏家蜂擁而至，來到西安樓觀臺(tái)為求一幅道長(zhǎng)的書法墨寶，鼓舞自己，護(hù)佑家庭。很多人現(xiàn)在更是將任法融道長(zhǎng)的書法作品當(dāng)做保值增值的***。

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